INTERMEDIARIOS DEL DESAMOR

INTERMEDIARIOS DEL DESAMOR

Por

REI

“Que bonito sería levantarnos por la mañana, con la única preocupación de recoger lo que el mundo nos regala todos los días, y disfrutar de la compañía de los nuestros, sin más. “

Parece que hoy en día el mundo ya no nos aporta lo suficiente para vivir felizmente, y necesitamos trabajar para mantener una subsistencia cada vez más burocratizada, por sociedades modernas e inquisidoras en una dirección antinatura. Aquellas sociedades primigenias, en donde la única preocupación diaria era el aprovisionamiento de alimentos, para la manutención del grupo, son relegadas a materia televisiva, para el entretenimiento de sociedades avanzadas, en la dirección contraria a este tipo de elementos. Mientras, el aislamiento geográfico de estas sociedades las ha mantenido puras durante miles de años; hoy por hoy, se ven desplazadas, tanto físicamente como culturalmente, a un plano que las pone en peligro de extinción. Los intereses económicos de las sociedades avanzadas, occidentales y orientales, eliminan de manera sistemática estos elementos para un desarrollo económico de estados cada vez más dependientes, tanto de materias primas, como de un sistema de consumo de las mismas.

Entiendo que el respeto hacia el medio natural de las sociedades primigenias se hace palpable por su conservación durante miles de años, respeto que forma parte fundamental en el amor hacia todo lo que nos rodea. Sociedades antiguas pero desorientadas hacia este respeto, han sido convertidas en vestigios estructurales, consumidos por la propia naturaleza, que un día les sirvió para desarrollarse fuera de un cauce amoroso. Sociedades precolombinas, mediterráneas y orientales, que han sido irrespetuosas, ya no sólo personas, sino también con sus medios de subsistencia, han caído como moscas a lo largo de los tiempos de manera sistemática. Hoy en día son fuente de ingresos turísticos de los estados en los que se enclavan estos vestigios. Sin embargo, las sociedades primigenias, se conservan en la medida que no manipulamos su cultura, ni sus medios de vida. La perdurabilidad de estas sociedades me hace pensar en los errores cometidos; de otro tipo de sociedades que se levantaron como torres de Babel, y cayeron como árboles talados por su base, en una selva cada vez más necesitada por ellas mismas.

Cuando una materia prima, se utiliza fuera de su entorno, necesita de unos intermediarios que amortiguan la demanda de otros lugares, que ya han sido esquilmados por una incultura del desamor, y que convierte a sus elementos en depredadores de otras culturas, que todavía conservan sus estándares de vida originales. Estos intermediarios no sólo lo son de materiales, sino también de su desapego por los mismos, ya que la visión que tienen de ellos es meramente material.

Un gran fallo de las sociedades materialistas es expandir cada vez más su radio de acción para su sustento, por que ya no les vale con levantarse por la mañana y recoger lo que el mundo les regala a su alrededor. Necesitan globalizar cada vez más sus necesidades, para seguir fomentando su productividad, has que los desplazamientos, a su su centro neurálgico, sean inviables energéticamente. Por eso, en sociedades primigenias, el desplazamiento lo hacen ellas mismas, dejando a barbecho lugares que han utilizado, y asentándose en nuevos emplazamientos vírgenes de actividad humana. De esta manera el grado de regeneración se hace sostenible, ya que los círculos de dependencia de las diferentes especies, no se han roto, y se simbiotizan llegando a un punto de equilibrio entre ellas. Si se acaba eliminando algún eslabón de la cadena, el enlace entre los mismos desaparece y el movimiento interespecífico se ve interrumpido, creando un hueco difícil de solventar. De igual manera si se introduce alguna especie foránea en un hábitat, el desequilibrio producida por esta, produce un efecto cascada hasta consecuencias inimaginables. Por esto es muy importante que los intermediarios del desamor no consigan prolongar su labor de destrucción de la mano que nos da de comer.

Ya no sólo la eliminación de elementos autóctonos, sino la introducción de elementos foráneos en un medio, pone en grave riesgo los sistemas de vida de los mismos, de los cuales el hombre es dependiente y responsable de los mismos.

Veamos pues nuestro trabajo diario, que va enfocado a todo lo contrario. Importación y exportación de todas las materias primas, y alimentos posibles a nivel económico, con el consiguiente gasto laboral y energético, que esto implica. El factor riesgo de desequilibrio de todos los círculos de subsistencia. La modificación cultural primigénea de todos los territorios afectados, por su actividad.

¿Hacia dónde nos dirigimos?

Creo que nuestro rumbo es hacia un campo de batalla, en donde nuestro enemigo, es precisamente nuestro amigo más poderoso, la vida misma. Es una batalla perdida de antemano, ya que nuestro poder de manipulación está supeditado a fuerzas naturales, con mayor influjo de reestructuración biológica.

El humano moderno se ve condicionado por una protocolización de todos sus movimientos, ya que la manutención de los mismos no se hace de manera directa con el medio natural, y de ahí surgen los intermediarios que dirigen sus actos hacia un desamor terrenal. Todos los trabajos están condicionados en mayor o menor medida por unos intermediarios, que son los que deciden si sí o si no al día siguiente. Se hacen dueños y señores de todas las vidas que respiran en este mundo y así, levantando el pulgar, hacia arriba o hacia abajo, otorgan la existencia o no por decreto ley de todos los individuos que aquí vivimos. Nuestras vidas sólo valen el trabajo que realizamos para estés benefactores de la indolencia. Utilizan nuestras labores como moneda de cambio para seguir sobreviviendo, ya que sus propagandas basadas en el miedo, nos cercan con alambres de espino y se nos hace imposible ser libres en un mundo creado para nuestro disfrute y gozo.

Todo humano debería ser libre de utilizar lo que el mundo nos ofrece, de manera respetuosa para su propio sustento, y no ser obligado económicamente a construir lo que algunos denominamos sueños de ámbito egocentrista. Somos el reflejo de lo que creamos. Gallinas enjauladas en una nave, privadas de su función vital, con el único fin de poner huevos para el sustento de los sueños de otros. Pensando que el pienso, lo regalan para nuestra comodidad y esta nos hace seres disfuncionales en nuestro arraigo creacional. Todos los problemas tanto físicos como emocionales, que acarrean nuestro encarcelamiento, son expuestos en la materia propagandística, difundida por los granjeros para amedrantamiento de las masas. Nos hacen ver como si los mismos fueran fruto de la casualidad, o que fuéramos incontrolable a nuestra propia responsabilidad.

La oscuridad que envuelve nuestra existencia, no nos deja ver más allá de donde picoteamos nuestro pienso diario. La luz está ahí, pero nuestras cabezas están bajas, escudriñando en nuestro habitáculo, en busca de algún grano que nos haga seguir con nuestro sufrimiento.

LA IRRACIONALIDAD DE LA CLASE POLÍTICA

LA IRRACIONALIDAD DE LA CLASE POLÍTICA

Por

RICHARD PACARD

En el presente contexto de la problemática de racionalización, a nivel nacional, el sistema neoliberal, se ha vuelto del todo irracional, de hecho sobresale por encima de la lógica, le es indiferente el bien común. Una política basada en las pasiones desbordadas y en un cúmulo de improperios los unos contra los otros, en una lucha descarada por el poder, donde lo único que se ansia es el reparto del poder político, lo cual envilece a la misma clase política. Así es como se percibe por el ciudadano. Los procedimientos de la estructura se hallan muy alejados de los deseos y anhelos del colectivo. Nos hallamos en un contexto donde prevalece los intereses personales, el hombre de partido, la demagogia, la falta de criterio, en otras palabras, carecemos de responsabilidad por parte de la clase política, y son en su mayoría cortoplazistas, solamente ambicionan su beneficio. ¡Pobre España si ha de ser gobernada por mercachifles y mercaderes de la política! Desde luego, la oligarquía financiera e industrial lo tiene fácil, con estos enanos mentales. Son tan idiotas que no son conscientes de la imagen negativa que transmiten al colectivo. Se produce de esta forma un resquebrajamiento y un déficit de calidad de la democracia neoliberal.

No quiero pensar que estos enanos son la representación de lo que hoy es la sociedad. Muchos de mis camaradas aseguran que la clase política de la actualidad, no es más que la imagen del colectivo nacional español. Y es que el colectivo también es guiado por sus pasiones e intereses individuales e irreflexivos. Si esto fuese así, supondría el fin de España como nación. Ya que en una democracia, el colectivo constituye un poder en si mismo, se constituye de esta forma un contra poder y limitando al mismo. Levantándose como un contrapoder contra el poder económico y político, pudiendo si así lo desearan romper las estructuras macropolíticas o económicas a nivel mundial. Creo que en las anteriores elecciones generales, el colectivo se volvió conservador al votar por la socialdemocracia, ya que como sabemos, todos los individuos temen al cambio. La socialdemocracia representa el progresismo europeista, el mantenimiento de las estructuras neoliberales, el voto a Unidas Podemos representa el cambio, pero también el equilibrio, su misión es recordarle a la socialdemocracia, su pasado progresista; la coalición de gobierno, nos aseguraría un verdadero gobierno progresista, y evitaría que el PSOE se entregara a la derecha y a la oligarquía financiera. Unidas Podemos serviría de muro de contención contra una posible derechización por parte de la socialdemocracia.

En el juego del sistema neoliberal, la constitución de 1978 es rota en la mayoría de las ocasiones por su incumplimiento por las organizaciones políticas (los partidos) que dicen defenderla; en el preámbulo de la constitución esta dice: “Garantizar la convivencia democrática dentro de la constitución y de las leyes conforme a un orden económico y social justo”. Como ideal no esta nada mal. Pero la realidad nos ha enseñado como este ideal ha sido roto, una y otra vez por las condiciones draconianas que impone el mercado y el empresariado, en general a los asalariados. Y así podríamos seguir, articulo tras articulo, y nos encontraríamos, con una constitución totalmente debilitada, agredida en muchas ocasiones por toda estructura de poder. Se convierte así, la Carta Magna, en una declaración de buenas intenciones. En una constitución que debería ser revisada y en su caso reformada, para que se adapte a las nuevas exigencias y necesidades, como por ej: el reforzamiento constitucional -en concreto- del estado del bienestar, y de las pensiones para todos los españoles.

Detrás de toda estructura neoliberal y del estado social y democrático de derecho, se hayan los poderes oligárquicos que influyen en el incumplimiento constitucional. Nuestro sistema ha creado un ordenamiento tendente en todo momento a crear una política económica y financiera, de carácter DARWINISTA, donde prevalecen en todo momento las condiciones del mercado, las cuales son netamente esclavistas. Todo el ordenamiento actual adolece de inconstitucionalidad. La clase política son marionetas de las élites corporativistas y multinacionales. No hay en absoluto por parte de las marionetas y los enanos voluntad política para cumplir la Norma Suprema. Si empezáramos a narrar las incongruencias y las contradicciones de algunos decretos-ley en casos concretos, nos llevaría toda la vida. Más obtendríamos pruebas, de que todas y cada una de estos decretos-leyes, adolecerían de falta de realidad, y de ignorancia sobre las materias que están legislando. Legislan por legislar y por justificar su permanencia en política. Los verdaderos amos son el poder económico y las élites financieras y empresariales, los cuales subvierten todo el contenido social de la Carta Magna. Los verdaderos amos están en contra de todo avance social. De momento, han logrado fabricar una democracia de carácter plutocratico, que responde a sus intereses. ¡Cuidado con esta gente sin escrúpulo ninguno! Ya que si observasen un proceso evolutivo hacia una democracia progresista, avanzada y participativa, no tenemos -en este sentido- ninguna duda, de que acabarían, -bien por coacción bien por la utilización de medios violentos- con la democracia, la monarquía y el Estado democrático y de Derecho. No respetarían nada.

La clase política no son más que servidores de Europa, el cual es el nido y la cuna del nuevo fascismo. Hay que mantener el capitalismo y las fortunas de estos miserables. Ese es su único objetivo. Su única meta en la vida.

En estos últimos tiempos la clase política se ha envilecido, de tal manera, que su carácter y personalidad se ha convertido, en un perfil arbitrario, donde lo que prevalece son los intereses partidistas, por encima de las necesidades de España. Mientras España espera a que alguien se ocupe de sus necesidades. La política se ha convertido en un espectáculo. Los enanos salen a la pista. ¡Señores, el más difícil todavía ha llegado a la ciudad! No es el Circo. El arte circense ennoblecería a estos enanos mentales. Son los ayuntamientos, los distintos parlamentos de las comunidades autónomas, y toda la estructura política.

Hemos de recordar que el origen de las declaraciones de derechos y libertades, tienen su época en el medievo (en los reinos españoles) otorgándose -en este sentido- Cartas Pueblas, Fueros locales y generales, lo cual constituyo la evolución histórica de lo que sería el constitucionalismo.

El humanismo y el naturalismo renacentista fueron los embriones de las reivindicaciones de diversos derechos y libertades, entre ellos, la libertad de comercio y contratación y la libertad de pensamiento. La reforma protestante genero el pluralismo religioso y ello provoco un cambio en la estructura del poder establecido hasta ese momento, le seguiría el de tolerancia. Así de este modo se observo como el proceso y el desarrollo de la evolución de la mutación histórica, tuvo sus procesos de cambios, en un proceso religioso, de ahí surgiría un nuevo mundo, estableciéndose los derechos y libertades individuales. Los cuales pondrían los cimientos del constitucionalismo, tanto de Europa como de Estados Unidos. El poder absoluto de la Iglesia Católica se resquebrajo y Dios paso de ser un elemento colectivo, a un elemento individual (LIBRE EXAMEN). De ahí nace el derecho de resistencia al poder establecido frente al intervencionismo del Estado, en el pensamiento individual. Nace el individualismo. El poder absoluto cae y otras estructuras de pensamiento se abren paso. El humanismo y el individualismo abren la puerta a la modernidad.

Se instaura la idea-fuerza de que el mundo disfrute del libre albedrío, con lo cual se fragmenta de modo extremo el intervencionismo del Estado en la vida del individuo. Nace el liberalismo. El individuo siempre se mueve en los extremos. Por lo mismo, de un absolutismo se llega a otro absolutismo. El libre albedrío llevado a sus últimos extremos, como todo en la naturaleza, da origen a la anarquía y la confusión. El cambio del absolutismo al modernismo, y todo lo que ello conlleva, no es más que el cambio de un absolutismo por otro absolutismo. De hecho la clave de todas las revoluciones ha sido: todo cambia para que todo siga igual. Ya que todo poder es en su esencia absoluto. No existe poder por pequeño que sea, que en su misma naturaleza, no sea absoluto. Y todo poder es en su misma esencia corrupto. Las dos columnas base de todo poder es el miedo y la mentira. Ya que el poder es utilitarista, , frio, calculador, sin ética ni moral. Y en muchas ocasiones mata a aquellos principios que le concedieron el poder absoluto, incluso a aquellos que le sirvieron.

El neoliberalismo tiene su origen en las declaraciones y principios de la revolución francesa; y en su espíritu aún sigue latiendo los ideales y promesas de libertad y de transformación de la sociedad. Fue el germen del estado del bienestar, y se cumplirá dentro de un tiempo, el que abrirá la posibilidad de la aplicación de una renta básica universal sin condiciones; cuando se regula una ayuda o un derecho, en tramites burocratizados, se mata la libertad individual. Las ayudas al imponer el estilo de vida individual que marca una determinada estructura social, rompe el espíritu de las declaraciones de derechos del hombre y del ciudadano de 1793, y he aquí donde el neoliberalismo rompe con las conquistas sociales. Es aquí cuando el espíritu social de la revolución francesa se desvanece ante el más fuerte impulso burges individualista. Así se produce el triunfo del liberalismo conservador desde el siglo XIX.

El mundo que se abre tras la caída del muro de Berlín y de la Unión Sovietica, rompe con los ideales de justicia social, que había protagonizado la revolución francesa, más la tecnología rompe y quiebra la privacidad en todos los ordenes del individuo, ya no existe dato sobre nosotros que no sepan las grandes empresas y grandes estructuras (multinacionales y Estado) y juegan con esos datos como mejor les convengan. En lo económico se ha instaurado una nueva esclavitud debido a la precariedad en la que trabajan los trabajadores y empleados. Europa se ve libre para configurar la Europa democrática, en la Europa de la dictadura financiera e industrial. Para beneficio de las élites capitalistas.

Todos los derechos, hoy legalmente constituidos, cuya aplicación se haya regulada por ley, ha sido históricamente una concesión del Estado Capitalista, por temor a una posible revolución que acabara con su sistema. No olvidemos, que el régimen liberal ha reclamado siempre la inhibición por parte del Estado, de la suerte del individuo. Y que detrás del vocablo “individuo”, se esconden los intereses de las grandes burguesías, que pugnan por acabar con toda conquista social. De momento, tenemos un régimen democrático, que aunque debilitado, en parte, por intereses de las grandes corporaciones multinacionales, también por una clase política que son los adalides en la defensa de la Europa del mercado libre, así como del aburguesamiento de un colectivo que cada día se encuentra más fragmentado, más manipulable, más increyente, -en todos los ordenes, no únicamente en lo religioso- y una clase media resquebrajada y falta de una idea-fuerza que la lleve a recuperar el protagonismo de la nación.

Hemos de recuperar la fuerza del derecho de resistencia frente al Estado, frente al capitalismo, frente al viejo y nuevo fascismo, representado por el corporativismo de Europa y sus instituciones. Si el Estado ya no responde a cubrir nuestras necesidades sociales y económicas. ¿Entonces, para que nos sirve el Estado?.

BIBLIOGRAFIA. FUENTE GENERAL DE CONTENIDOS. RECOMENDAMOS.

• Teoría de la constitución. (reimpreso). Madrid. 1989. autor: C. Schitt.
• Constitución española de 1978. sección 2ª. De los derechos y deberes de los ciudadanos. Art. 38.
• nota. García de Enterria. El tribunal de la historia.
• Principios de teoría política. 7ª ED., Madrid, 1983. autor: L. Sánchez Agesta.
• Estado de Derecho y Democracia de Partidos. Autor: Antonio Torres del Moral. Servicio publicaciones Facultad de Derecho. Universidad Complutense Madrid.

PEREGRINO

PEREGRINO

Por

Antonio d´Tenerife

Peregrino me has hecho

andando por el camino,

ignorante de mi

en busca de Ti sin saberlo.

En mi peregrinaje

ciego andaba

pero tu me vigilabas

hasta que un día me llamaste.

Peregrino yo,

viajaba a no se donde,

vacío caminaba

pero tu ya me esperabas.

Peregrino era sin saberlo,

por otras ciudades viajaba,

Tu me acechabas en cada momento

hasta que decidiste parar mi rumbo equivocado.

Terminaste con mi peregrinaje,

ya que por caminos oscuros transitaba,

y parándome me revelaste como no imaginaba...

Me liberaste de los demonios internos,

me bendijiste porque quisiste,

me llenaste de tu Santo Espíritu

y me regalaste el don de la fe para siempre.

COSAS DE LA VIDA (4)

COSAS DE LA VIDA

(4)

Por

ROBLE

Era una noche tormentosa, de invierno, de esas que no invita, si no a estar en casa, bajo el confort del hogar. Eufrásia se quedaría en casa, si no fuera porque Tolomeo había adquirido las entradas para el concierto de GABRIEL FAURÉ. Aquel concierto que no olvidarían mientras vivieran. Una de las melodías era para violoncheo y piano. El violoncheo, desgarraba su sonido, entre melancólico y nostálgico, acompañado por breves toques de esperanza del piano. Después fueron a cenar con el sabor romántico del violonchelo. Tiempo después, Eufrásia cada mañana, se levantaba con un revoltijo en el estomago.

Sospechaba que podía ser. El ginecólogo, le confirmó que su estado era de buena esperanza. Llena de alegría, lo primero que hizo, fue comprar el disco de FAURÉ. Lo envolvió en papel de regalo y dentro metió un chupete. Dejó el pequeño paquete en la cama, en el lado que dormía Tolomeo. Cuando su marido lo vio, la alegría fue doble. Según avanzaba la gestación, Eufrásia, ponía el disco para que su bebé lo oyera y sintiera las caricias que ella le daba. Le hablaba de su papá, como lo había conocido. Otro día le hablaba de ella, y lo mucho que ya le quería. Siempre le contaba cosas de la familia. Eufrásia, sabía que su bebé sentía y oía lo que su mamá le contaba. Llegó el momento. Adrián nació y cuando estaba un poco intranquilo, le ponía el disco y en seguida, se calmaba, aunque estuviera con la dolorosa dentición.

Eufrásia, se decía que ese disco sería una bonita herencia en el futuro para Adrián. Haría un diario de su niñez, adolescencia y madurez. Adrián leería su propia vida, vista desde el amor de su madre.

DEMOGRACIA

DEMOGRACIA

Por

REI

“¿Cómo pillar una esfera de metal de un metro de diámetro con unas pinzas de depilar?”

Parece ser que el sistema de participación representativa o indirecta lo tiene claro.

La esfera sería el pueblo, que mantiene una forma estructural basada en su propio movimiento. Al igual que los cantos rodados de un río, las imperfecciones o aristas de las rocas, se van moldeando con el tiempo para asentarse en el lecho, sin oponer resistencia a las corrientes venideras. La tendencia del mundo tal y como lo conocemos, es a no oponer resistencia a las fuerzas que se ejercen sobre los cuerpos, tanto celestes como terrenales. De esta manera, el universo se compone de “elementos” redondos, en su gran mayoría. La aerodinámica es la consagración de todo movimiento, que a su vez es parte de la vida. No hay vida sin movimiento.

Las sociedades actuales tienen diferentes formas, pero todas ellas comparten un elemento común, que es una estructura que les confiere la posibilidad de avanzar en el tiempo, de una manera armónica y reduciendo los rozamientos a la mínima expresión.

El poder del pueblo de dirigir sus propios movimientos, se le conoce como democracia directa o pura, sin necesidad de representantes. La gran esfera dirige su trayectoria de manera participativa y continua en la toma de decisiones, para fluir por un cauce en el que todas las partes de la esfera no encuentren oposición a sus vidas.

La manera de desvincular al pueblo de estas decisiones surge con lo que se conoce como democracia indirecta o representativa, en la cual se eligen unos representantes que en la teoría dirigirán la gran bola de manera conveniente para ella. Pero la única decisión que toma el pueblo de manera directa, es la elección de estos líderes populares cada cierto tiempo. El objeto de este sistema es delegar la responsabilidad de un pueblo, a tomar sus propias decisiones, tanto en cuanto sus representantes dirigen la bola a su antojo y beneficio. Como los líderes saben en su fuero interno que el poder siempre lo tendrá el pueblo, utilizan las pilas de depilar a modo de palanca correctora, para condicionar la órbita del mismo. A esto se le conoce como la ley, que viene a ser como regla o norma, un factor constante e invariable de las cosas. Es decir, que las leyes físicas del universo, mantienen siempre su constante e invariabilidad. Las piedras según la ley de la gravedad siempre caen para abajo. Curiosamente las leyes humanas no es que lleven ahí desde el principio de los tiempos, y alguien le haya dado nombre y explicación. A veces la piedra cae hacía arriba, otras muchas para el lado, y casi siempre nunca para abajo que sería lo natural.

La justicia se ve representada por una balanza, es la que marca el equilibrio entre dos partes, y esta es la realmente verdadera y de obligado cumplimiento. Cuando esto ocurre, las sociedades mantienen su salud e integridad.

Cuando los representantes dictan leyes, sólo es para mantener su poder de guía de las esferas que dominan, y esta falta de responsabilidad del populacho, es la que deriva en sociedades oprimidas y carentes de libertad. Estas leyes son causantes de conflictos entre las diferentes partes de una sociedad, y mientras estas rivalizan defendiendo sus intereses, sus representantes siguen formulando nuevas normas que generen nuevos conflictos. La presión de las pinzas sobre la esfera, hace que esta se raye allá por donde se tocan, y surjan daños colaterales de difícil regeneración. Personas que en su vida diaria se vean atenazadas por un devenir feliz y complaciente, de un mundo que cada vez ejerce presión sobre las capas más externas de la sociedad, que son las que se exponen más a estas fricciones. Las partes internas de la gran bola se ven menos afectadas, ya que están protegidas por las que sufren el movimiento de sus partes de manera directa. Son las más expuestas a los condicionantes externos impuestos por esas leyes humanas.

¡Que forma tan sencilla tiene el diablo de controlar las almas de tantos seres humanos, con una simple palabra y un par de privilegios terrenales para sus esclavos!

El pescador realiza sus tareas en los caladeros de manera sostenible para garantizar su vida, y la de los suyos, hasta que unas leyes económicas esquilman a los mismos y matan también la forma de vida de tantos hombres; estos se ven obligados a su autodestrucción. Preguntémonos pues, ¿quién toma la responsabilidad de asumir unas normas, que tienden a la degeneración de nuestro propio mundo? ¿Será el pescador doblegado a acatar un sistema de participación indirecta a través de sus representantes? ¿o serán estos líderes consumidos por su propio beneficio terrenal, y sirvientes del mismísimo Lucifer?

DE COMO LA HEGEMONÍA Y LA FUERZA SON LA BASE DE TODA LEGITIMIDAD

De como la hegemonía y la fuerza son la base de toda legitimidad a nivel internacional o nacional. (*) El vaciamiento de la constitución de 1978. El colectivo no es infalible.

Por

RICHARD PACARD

Estados Unidos se cree legitimado para intervenir en otros países, en defensa de los derechos humanos, creándose de dicha manera la idea de que E.E.UU es el guardián del mundo, ya que impone arbitrariamente la limitación a la soberanía interna de los estados, así como la instauración de un poder hegemonico, convirtiendo cualquier clase de decisión en arbitraria, de cuando y donde se ha de producir el límite de soberanía de un determinado estado. De dicha manera esto plantea un problema ético y moral de enorme transcendencia, ya que el guardián vigila al mundo, pero ¿quien vigila al guardián? Nadie. Para la política norteamericana el mundo es el trastero de su casa; el guardián se convierte así mismo en la parte, el juez y el verdugo. Y ello levanta a lo largo y ancho de este mundo, un odio bien merecido hacía Norteamérica, un antiamericanismo, que si bien esta justificado, no deja por ello de ser injusto. Ya que en Norteamérica como en todos los países, los pueblos no tienen parte y arte en las políticas neoliberales, y mucho menos en los intereses espurios y en la hipocresía de su clase política. Pero no solamente Norteamérica fue el adalid y defensor de los derechos humanos, como justificación ética y moral a su política intervencionista; que por otro lado, siempre acudió a esa justificación para encubrir sus verdaderos intereses, es decir, para hacerse con los recursos de los otros estados, esgrimiendo en muchas ocasiones, un militarismo, rampante de tierra rasa, para imponer por las armas a aquellos actos que por la fuerza de la ley se le negaría. Defensor siempre y en todo momento del corporativismo oligárquico. Lo mismo que Europa. Como he dicho antes, Norteamérica no es el único que ha utilizado su fuerza y poder. La extinta U.R.S.S limitaba la soberanía de los estados miembros de la estructura comunista, en aras a promover la solidaridad comunista supraestatal, con lo que se esperaba que no se pusiera en peligro la misma existencia del bloque comunista. Es por lo tanto, la fuerza y las armas las que imponen a nivel internacional o nacional, la hegemonía frente al resto de naciones o estados, los cuales no discuten ninguna decisión de aquel que se constituye en parte, juez y verdugo, enmascarando pretensiones militaristas en defensa de intereses, en este caso, frente al enemigo occidental, liderado por Norteamérica y sus adalides o aliados. Donde la U.R.S.S siempre era el enemigo a abatir, el malo de la política; también tenían cosas buenas, sirvió de contención contra un capitalismo Darwiniano y salvaje. Una vez extinguido, las oligarquías -de Norteamérica y Europa- se vieron libres para provocar la crisis estructural de 2008.

Existe en la actualidad un vaciamiento de la constitución de 1978, la cual es la norma fundamental de la democracia española; más he aquí que dicha norma respeta todas las praxis habituales, interpretando los partidos políticos, de manera unilateral, el contenido y el articulado del texto fundamental, retorciéndolo en muchas ocasiones y resquebrajando en tantas otras el mismo espíritu de la constitución, adaptando esta a los vaivenes de los intereses partidistas; algunos de dichos partidos que se dicen constitucionalistas, son los primeros interesados en que se produzca el vaciamiento de la constitución, de manera que el misto texto constitucional, adolece de inutilidad. Dicha constitución va perdiendo -de esta forma- fuerza, resquebrajándose la columna base del edificio del Estado de Derecho, disolviéndose el concepto filosófico de “constitución”.

Algunos hechos y acontecimientos sobrepasan la estructura política del Estado de Derecho y de la misma constitución, produciéndose un divorcio entre las estructuras y la realidad política. Y ya no digamos la realidad de la calle, como observa atónito el colectivo que su clase política se corrompe filosóficamente e intelectualmente, en torno a unos procedimientos, que entendemos absoletos; la presente constitución española cumplió su misión histórica; tras la muerte del dictador Franco, teníamos que llevar a cabo la integración de las dos Españas, y fusionar en un texto constitucional, los deseos, las aspiraciones, y las ilusiones, que tenían muchos en el regreso a la democracia. Alejando de esta forma los fantasmas del pasado, y la posibilidad real de un nuevo enfrentamiento entre las dos Españas. Pasados estos cuarenta años, la constitución de 1978 ha sido zarandeada de mil formas distintas, esto le hace adolecer de envejecimiento. Urge pues adaptarla a los nuevos tiempos y a los problemas reales del colectivo, y ello supone una reforma integral en algunos aspectos del contenido constitucional. Sobre todo la resolución del problema de secesión de Cataluña, negociando todo lo que sea negociable dentro del marco constitucional. En este preciso momento apostaríamos por una estructura federal.

Una de las columnas de toda democracia se haya basada en la infabilidad del colectivo; más ello no es del todo verdad, ya que el mismo colectivo se haya fragmentado por sectores y clases sociales, y nunca tiene interés por la causa general, es el filosofo, el legislador y el hombre de estado, los que deben armonizar las causas particulares con la causa general. Ya que en todo momento, la causa general y las individuales chocan entre si. Estos tres elementos u factores (el filosofo, el legislador y el hombre de estado) se preguntan: ¿ha de prevalecer las causas particulares frente a la causa general, o al contrario? Los beneficios de la causa general repercuten en todo el cuerpo nacional, y hacen prevalecer la justicia por encima de partidos, de instituciones, o de intereses individuales o espurios. En un contexto así, prevalece el honor de las gentes, la verdad en todos los ámbitos. A partir de ahí, se nos plantea una compleja problemática, de difícil o imposible resolución. Ya que en los actuales sistemas neoliberales, lo primero que desaparece es la verdad; el poder se sostiene sobre la mentira o como mínimo, sobre la distorsión de la verdad, que en sí mismo, no deja de ser una mentira. El mismo mercado se basa en la mentira. Ya que son conscientes de que una mentira, reproducida muchas veces, se convierte en verdad. ¿Que es entonces la publicidad, dicha en todos los medios de comunicación? La gran mentira del Siglo XX fue el Marketing. Así de dicha manera, se ocultan las verdaderas intenciones. Así se mediatiza al colectivo en aras a subvertir su voluntad.

La voluntad del colectivo es subvertido por publicidad subliminal, de manera que se equivocan, en muchas ocasiones, cuando tienen que emitir su voto. También se haya mediatizado por sus intereses individuales, o apegos, los cuales provocan el miedo al progreso, al avance y al cambio. No lo ven como una oportunidad, sino como una amenaza y esto le crea incertidumbre. Ello le obliga a votar a partidos más moderados, más del sistema. Se vuelven más conservadores. La tragedia y la desgracia de todos los colectivos, estriba precisamente, en que no son conscientes del poder que poseen en sus manos. Aún no. Pero si en determinado momento, el colectivo, se da cuenta o es consciente de que han sido engañados, espero y deseo que España salga a las calles. Solamente ellos pueden mejorar las cosas. O dicho de otro modo, pueden obligar a que mejoren las cosas. Así de esta manera se establece el derecho a que los pueblos se equivoquen, se produce al mismo tiempo, un proceso de disolución del espíritu democrático. La democracia es un ideal al cual hay que tender, pero si por un lado nuestro derecho al voto, se haya mediatizado por cuestiones internas o externas a nuestra individualidad, así como por oligarquías financieras y estilos de vida posmodernos, no me cabe ninguna duda de que el fin de la democracia sera un hecho. En la edad antigua las democracia fracasaron por los mismos motivos que nos ocurre a nosotros. La historia se mueve por ciclos y se repiten tanto en el apogeo y ascenso de la civilización, como en la decadencia y muerte de la misma.

La pregunta que se hace el filosofo y el historiador, es en que momento de la historia, tambaleara la democracia, y en que instante se efectuara su caída. Es posible, tal y como se están desarrollando los acontecimientos actuales, que se disolverá sin apenas percibirlo; al fin y al cabo, la democracia actual tiene mucho de control y autoritarismo, mucho de hiperburocratismo, ya que la burocracia es la antesala de la tiranía. El poder usa la burocracia como muro de contención, más que una forma de expresar su fuerza, lo que viene expresando es su debilidad. ¿Acaso es una democracia aquella en la que prevale el interés de una clase privilegiada, de una oligarquía con grandes privilegios? Mientras la burguesía (la clase media asalariada) no es consciente de que ha perdido toda influencia política y social.

BIBLIOGRAFIA. RECOMENDAMOS. FUENTE GENERAL DE CONTENIDOS.

(*) El articulo narra la guerra fría, sobre todo de como la hegemonía y la fuerza son la base de toda legitimidad. Basada en lo que nos dice en su libro reseñado más abajo Antonio torres del Moral. Todo el articulo esta basado en este autor.

Estado de Derecho y democracia de Partidos. Autor: Antonio Torres del Moral. Catedrático de Derecho Político. Servicio de Publicaciones de la Facultad de Derecho. Universidad Complutense. Madrid. 1991.

Teoría General del Estado. Edición castellana. México, 1979. H. KELSEN.

¿Qué es una constitución?. Edición castellana. Barcelona. 1984. F. LASALLE.

LIBRO RECOMENDADO DEL MES. Por Antonio d´Tenerife:

TITULO: SOLO EL AMOR ES REAL (El amor es la respuesta a todo).

AUTOR: BRIAN WEISS.

LOCALIZADOR: ISBN: 84-666-0969-7

TITULO ORIGINAL: MASSAGES FROM THE MASTERS

COMENTARIO: El amor es una energía. Empieza a entrar en contacto con Dios en tu interior. Siente amor, expresa amor.

Texto del libro muy claro, sencillo y directo, sin paja literaria, solo sustancia, alimento para el alma.

COSAS DE LA VIDA (3)

COSAS DE LA VIDA

(3)

Por

ROBLE

Natanael y Junípero, eran unos amigos muy especiales por ser muy perfeccionistas. La esposa de Natanael, siempre se quejaba, porque todo tenía que estar milimetricamente organizado, no podía estar, por ejemplo, la toalla ni un centímetro a la derecha o a la izquierda de la barra.

Junipero, era perfeccionista con los libros. Todos los hacía encuadernar al mismo tamaño, y los dorados de los lomos, tenían que estar en linea unos con otros. Los libros pequeños todos juntos, y los grandes igual. Para él los autores o la temática, le era igual, lo importante era que estuvieran en linea.

A todo esto, un día, la pandilla quedó en ver cierta película, de esas antiguas en blanco y negro. Natanael dijo que tenía la cinta original, y el proyector especial para estas películas. Junipero quedó en ayudar a montar el tinglado. Llegó la tarde predicha y los dos amigos se pusieron a la faena. Ahí estaba la lata con la película, el proyector tenía un aspecto fantasmagórico (De otro tiempo). Los dos amigos muy entusiasmados, lo primero que hicieron fue poner la pantalla, y la cinta en el proyector y ¡GUALA!

Pero ahí estaba el perfeccionismo de los dos. Natanael decía que tenía que estar la pantalla más lejos porque no se veía bien. Junipero, decía que el ángulo no estaba alineado con respecto a la luz. Uno decía más a la derecha y el otro, más al fondo. Empezó a venir los otros amigos y cada cual daba su opinión. Que si más alta tenía que estar la pantalla, que si era problema de las persianas, que si los palos daban sombra.

Llegados a este punto, la esposa de Natanael, los invitó a ir a otra sala mientras ellos se ponían de acuerdo. Los dos amigos quedaron solos en el problema de la pantalla. En la otra sala, el resto estaba con el café, las pastas y una conversación muy amena. Pasó el tiempo y los amigos se fueron marchando. Los dos amigos, seguían en su batallar, hasta bien entrada la madrugada. En el trabajo, les preguntaron como lo habían pasado. Natanael dijo que había sido una tarde de experiencia, pero que aún quedaba algún rasgo por mejorar. Junipero dijo que había un problema del ángulo de alineación de la pantalla, que era posible que habría que tirar la pared de la derecha de la sala, así el ángulo se alinearía. Natanael, lo de tirar la pared, dijo con pena, que a su mujer le parecería bien, antes podrían poner unas extensiones en los palos. Quedaron para la próxima semana.

Haber si son capaces de ahorrar tirar la pared, para que Natanael en el mejor de los casos no tenga que dormir en el sofá.