DE
COMO EL ESTADO DEL BIENESTAR Y LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL SON JUSTOS
Y NECESARIOS.
Por
Richard
Pacard
Existe
en la ciencia política un principio básico, la cual nos dice que
toda necesidad es justa y toda justicia es necesaria. Este aserto es
un axioma, es decir, es un principio indiscutible, una verdad
absoluta que no admite debate. Es un teorema, el cual es superior a
una teoría. No es por lo tanto opinable. Como tampoco es opinable el
contexto político y social en el cual nos movemos, ya que todo
análisis o investigación llevado a cabo esta basada en los hechos.
Las discrepancias que surgen es debido a la interpretación y a las
soluciones que cada cual tiene en su acerbo cultural. Y esto si que
es opinable.
Ya
he dicho en otros artículos y ocasiones que la sociedad esta
fragmentada y no me cansare de repetirlo, hasta que la misma sociedad
sea consciente de ello. La familia es el núcleo de toda sociedad,
esta institución se haya debilitada. También he de repetirlo hasta
la saciedad que nos hayamos en una crisis de civilización a nivel
occidental. Esta crisis repercute en todos los ámbitos, como pueden
ser: la familia, la escuela, el empleo, la tercera edad, la
marginación, la inmigración, etc. El ritmo trepidante que impone la
vida hace muy difícil, casi diría imposible el fortalecimiento de
unos valores morales y éticos; tendente este debilitamiento al
desarraigo y la alineación, más teniendo en cuenta que el valor
supremo del mercado es la competencia en todos los niveles. La
escuela también se haya en este decaimiento. No existen unos planes
educacionales orientados hacia el desarrollo integral del individuo.
Que inserten en su mente aquellos valores de participación y
cooperación que son exigibles para la convivencia social, así como
el fomento de un rearme emocional que suprima los apegos e instintos
de un rebaño domesticado, de manera que el individualismo deje paso
al colectivismo, donde prevalezca el interés común frente al
interés de la nonedad.
En
la actualidad el esquema de pensamiento de los siglos XIX y XX se
esta rompiendo, por causa de distintos factores. La plena ocupación
en el empleo es un mito. Más la falta de este mito anclado en el
pasado ha destrozado el tejido social, de una sociedad orgánica,
donde prevalece como alternativa la temporalidad y el desempleo
permanente, siendo siempre dependientes del mercado y sus
condiciones, creando una estructura laboral y profesional tendente a
la fabricación de la esclavitud.
También
hemos de tener en cuenta el proceso de robotización que ya se esta
iniciando en las empresas, que causara la desaparición de cuantiosos
empleos, los cuales ya no son necesarios; el discurso de la
oligarquía es que otros empleos serán los que tomen el relevo, esto
es una verdad a medias, es verdad que el proceso se esta llevando muy
lentamente, e igualmente es verdad que aparecerán otros empleos y
profesiones, pero estos han de ser actividades profesionales y
laborales altamente cualificados, los gobiernos ya lo saben, pero nos
dicen una parte de la verdad, no toda la verdad. La verdad consiste
en que de seguir esta tendencia de robotización en todos los ámbitos
ya sea a nivel empresarial o domestico, se agudizara el desempleo, el
cual se convertirá en uno de los problemas más acuciantes con los
cuales nos vamos a enfrentar. Al final todo este proceso provocara un
crecimiento del desempleo de larga duración. El concepto de trabajo
cambiara, ya que el mercado absorvera a todo aquel que este
suficientemente cualificado (programadores, ingenieros, profesionales
técnicos de robotica y automatización, etc.) representando esto una
minoría de la población. Los gobiernos tienen miedo del impacto que
esto pueda causar. Ahora mismo no toda la población son cirujanos,
médicos, enfermeras/os, pues igualmente los programadores, los
ingenieros, los técnicos en robotica y automatización, no podrá
serlo toda la nación. Representando esta una minoría. Los nuevos
profesionales serán un sector fuerte , los cuales serán los
sostenedores de toda la estructura social y política. Para ello las
políticas neoliberales como la desregulación del trabajo, así como
la disminución de la cobertura del estado del bienestar ya no nos
sirven. De hecho todo el concepto de trabajo y del mercado que
tenemos hoy en día en el siglo XXI esta obsoleto, e ira
desapareciendo y en su lugar aparecerá una nueva estructura social
más acorde con los valores de ociosidad constructiva mezclado con
trabajos no remunerados. El impacto de la robotización transformara
la historia y provocara a su vez, la necesidad de una reforma
integral del estado del bienestar, así como la implantación de la
renta básica universal. Necesarias para servir de contención a
posibles insurreciones. El neoliberalismo tendera a desaparecer, ya
que sus políticas son bastantes restrictivas en lo social, mirando
siempre al pasado, siendo defensor de una clase social que aglutina a
los más ricos y poderosos. Una de estas causas de la robotización y
la implementación de una renta básica universal, la cual se vera
como un antídoto de contención ante una revolución.
En
lo que respecta al estado del bienestar las prestaciones actuales,
así como ayudas a las familias o a los individuos y otras, son
desactivadores del empleo. (Si alguien tiene una ayuda de 560 e/m y
encuentra un empleo temporal con la precariedad que existe, que no
llega más allá de los seis meses. Evidentemente, durante esos seis
meses, la familia podrá sobrevivir, ¿que pasara cuando se cumplan
esos fatídicos seis meses y retorne otra vez a la larga fila del
paro? Teniendo en cuenta que una vez que encuentra un empleo todas
las ayudas desaparecen, con lo cual vuelve al laberinto burocrático
y la pregunta es: ¿De que come su familia mientras tanto? Además
este sistema y estructura técnica lo único que sucede es que
perpetúan la pobreza y la exclusión social. Como decían nuestros
abuelos “pan para hoy, hambre para mañana”.) Y no olviden que lo
que alimenta las revoluciones son dos factores: el hambre y la
pobreza. Pues esta problemática la arreglara por un lado la
robotización y por el otro la renta básica universal. Este sistema
no posee voluntad política ni sensibilidad social para atajar la
pobreza. Por otro lado, la actual sociedad burguesa es siempre
insolidaria con el más débil, otro argumento más para la
revolución. Por ello deberá existir un espacio público, que ataje
los problemas de pobreza que la sociedad y las oligarquías son
incapaces por falta de sensibilidad social. Aunque todo esto sera
necesario cuando esa misma sociedad observe que la robotización ha
transformado el paradigma actual y se haya iniciado el desempleo y la
precariedad de su vida social. La pobreza se habrá expandido y será
la renta básica universal necesaria, si esperamos más tiempo sera
tarde.
La
renta básica universal alentaría el consumo y permitiría encontrar
nuevos puestos de trabajo, altamente cualificados a la juventud que
así lo deseara, esta renta básica universal no sería incompatible
con un trabajo, aumentarían los ingresos y estos serían gastados en
la economía local, de esa forma circularía el dinero provocando
crecimiento en todos los sectores sociales, el colectivo se
beneficiaria y la seguridad social aumentaría sus cotizaciones.
Muchos problemas actuales desaparecerían y entonces seria real la
democracia, avanzada, progresista y participativa. Dicho de otro
modo: el futuro sería de izquierdas. El futuro seria socialista.
Mientras
exista en el colectivo una mentalidad burguesa que defienda
unicamente de manera egoísta sus intereses por encima del
colectivo, siempre fracasaran en sus reivindicaciones. Cuando se
transmute su conciencia y vean en el “otro” lo mismo que yo veo
dirán: “El otro soy yo”. Y entonces su forma de pensar cambiara
de estructura y contenido. Si percibimos al “otro” no como
competidor, ni nuestro rival o enemigo, si no como nuestro semejante,
nuestro camarada, nuestra fuerza, entonces todo ello impulsara el
cambio. Tenemos que tender hacia lo colectivo, para que todos seamos
uno.
Un
estado del bienestar y una renta básica es el resultado de una
necesidad perentoria frente a los retos que nos demanda las
transformaciones sociales, un colchón ante las circunstancias
amenazadoras de la vida. Hoy en día el usuario de los servicios
sociales, no son del mismo perfil que en los años treinta, el pobre
de hoy en día no siempre han sido pobres, la mayoría han vivido en
circunstancias y en familias bien estructuradas, pero esas familias
han desaparecido por una cuestión de biología o de circunstancias
adversas ajenas a su voluntad. La mayoría de esos usuarios son de
clase media trabajadora. Por ello la renta básica universal y el
estado del bienestar, son necesarios y justos. Toda justicia es
necesaria. Toda necesidad es justa. Con la renta básica universal
aumentaría el emprendimiento, el PIB (producto interior bruto)
crecería, las empresas aumentarían sus clientes, puesto que el
crecimiento vendría por el consumo, como consecuencia de todo ello,
se formarían nuevos comercios.
Los
experimentos efectuados no solo en Finlandia, el cual ha sido un
fracaso, por que se planteo mal en sus premisas, nos desvelan el
impacto de la renta básica universal en Namibia, la India y en
Alaska, conformando el impacto de dicha renta en la economía. En
diversos países donde se experimento la RBU se percibió un
incremento de capital y como consecuencia un ascenso de compra de los
consumidores, representando ello la creación de nuevas oportunidades
de trabajo y de empresas. Pero debemos también de unir a ese éxito,
el impacto positivo que ha tenido la RBU sobre la salud.
La
Renta Básica universal no solo solucionaría los problemas
económicos de los ciudadanos. La salud también entraría en juego.
Al ingresar la RBU y no estar tan hiperburocratizada, y ser una renta
especial que carece de cualquier control o condición, ello
repercutirá en nuestra salud. Entre otras cosas solucionara:
reducirá los niveles de angustia y la incertidumbre. Incrementara la
salud física y mental. Aumentara en la población su percepción de
bienestar. Crecerá su estabilidad económica. Provocara la confianza
en las instituciones democráticas. El ciudadano confiara más en su
gobierno, en su clase política, como consecuencia de todo ello,
aumentara la solidaridad y cooperación con los demás. La felicidad
aumentaría un 8%. la pregunta es ¿Por que si es tan buena y los
experimentos han sido tremendamente positivos, porque no se aplica?
Por que las oligarquías y los ricos ven en ello una amenaza para el
mantenimiento de sus fortunas, el capitalismo habría dejado de
existir. La democracia habría triunfado. Y provocaría mutaciones a
nivel estructural en todo el mundo, y no simples reformas, las cuales
siempre ayudan al mantenimiento del sistema a costa del
ciudadano/consumidor. El poder se trasladaría de la oligarquía
imperante en la actualidad al colectivo. La economía estaría al
servicio del ciudadano. No al revés como ahora.
El
estado del bienestar viene precedido por su éxito ya que soluciono
grandes problemas como son: la pobreza de los trabajadores, la
inseguridad preconizada en la sociedad industrial, la conflictividad
revolucionaria de los trabajadores. Sin embargo, pese a ello el
impulso del capitalismo triunfante, una sociedad aburguesada, los
cuales han agravado los problemas como la pobreza y la exclusión
social, que al contrario del discurso complaciente del sistema, cada
día se ve incrementada. Esto todo es producto de una sociedad
antisocial, falta de principios éticos y morales, que ha asumido no
solo el discurso del capitalismo, de que el egoísmo y la competencia
son buenos para la sostenibilidad de la economía, la cual no es
capaz de percibir la complejidad sistemica, las causalidades del
origen de tanta sinrazón que causa su misma desazón ante el poder
financiero y político. Al estar fragmentada, dicho elemento forma
una costra que es difícil de romper, ya que no existe un denominador
común: la unidad colectiva de acción solidaria. Este último
elemento sería la herramienta para la solución de todos nuestros
problemas actuales.
BIBLIOGRAFIA.
RECOMENDAMOS:
-
El estado del bienestar. Debates y perspectivas. Autor: Josep Miralles. Cristianisme i Justicia, www.fespinal.com
-
¿Que hay que aprender del experimento de la renta básica universal de Finlandia? ¿Fue un éxito o un fracaso? Autor: Scott Santens. sinpermiso.
